夜郎，一个古老而神秘的名字。这个战国秦汉时期活跃在云贵高原东侧，且有文献记载的最大的“西南夷”古国之一，在历史的尘烟中悄然隐没，给后人留下了只言片语的记载和无尽悠远的遐想。
约战国中期，夜郎兴起。
结合考古发现和文献记载，夜郎地域宽广，兵力雄厚，史称“夜郎最大”“精兵十余万”，今黔西滇东大部分地区都应属于夜郎范围。
其中，在贵州赫章可乐、辅处两处发现的奇特葬俗“套头葬”是夜郎最为神秘特殊的葬制，为国内仅见。
套头葬，是用金属容器如帽状套于逝者头顶下葬，有的脚端也套有一件。出土于赫章可乐M274遗址的立虎辫索纹耳铜釜出土时侧立套于墓主头部，肩腹部对称饰一对圆雕立虎，虎颈部饰一条项圈，项圈上饰贝纹，虎头后部饰一组卷云纹，虎身饰斑纹，仪态威猛，彰示着墓主不容侵犯的权威性和神秘性。另有辫索纹耳铜釜出土时侧立套于墓主足部。套头葬的发现，为探寻夜郎古国提供了重要的实物资料。
在夜郎故地贵州，考古工作者对“夜郎古国”进行了大量考古发掘工作，已在贵州西部的毕节、六盘水和黔西南等地区发现数十处夜郎时期文化遗址。通过对赫章可乐、威宁中水和普安铜鼓山为代表的大量遗址的多次发掘，一批批地域文化特征鲜明的青铜文化遗存的出土，逐步建立起了夜郎文明产生、发展、成型，以及进入华夏历史的脉络，为探秘夜郎文化揭开了灿烂一页。
今年2月，贵州省博物馆全新改版升级的基本陈列展《人文山水时光峰峦——多彩贵州历史文化展》正式向公众开放。在这次展览中，国家一级文物、贵州省博物馆藏兴义万屯8号墓出土东汉铜车马（辎车）与黔西南州博物馆馆藏兴仁交乐6号墓出土东汉铜车马（轺车）首次联袂展出。
这是一场跨越两千年的历史性“会面”。贵州，地处云贵高原东部，川、渝、滇、桂、湘之间，自古以来便是多民族聚居区，族群迁徙和商贸往来的重要节点。战国秦汉时期，贵州高原古夜郎文化已初成繁荣，铜车马的车辙将夜郎与华夏文明紧紧联系在了一起。
两驾铜车马整体由青铜铸造，铜马共计11个部件，采用分段铸造后组装而成。兴义万屯8号墓出土铜车马车带棚，卷曲成U形覆瓦状，厚度轻薄如纸，且上雕席纹与云纹。贵州省文物考古研究所研究馆员、副所长张合荣追寻夜郎文明30余载，在他看来，造型精美工艺复杂的铜车马魅力之一，在于体现了古代“中国制造”的技术水平和艺术审美，更重要的是，它们彰显着夜郎文化与华夏文明的交流融合。
山峦不语，历史留音。当岁月的车轮滚滚向前，魏、晋以后至唐、宋、元，贵州与外界的经济文化交流密切，贵州文化广纳中原文化及周边地域文化之长，经过融会贯通，明、清达到繁盛。斗转星移，在这片多彩的土地上，演绎着多元文化交往交流交融的历史场景，成为中华文化百花园中一道亮丽的风景线。
作为卫所屯广布的军事战略要地，贵州是古人类发祥地之一，拥有屯堡文化、夜郎文化、土司文化、沙滩文化等独具特色和价值的历史文化；作为王阳明悟道地、阳明心学诞生地，明代大儒王阳明在贵州修文“龙场悟道”，阳明心学由此昌明、影响世界；作为中国革命生死攸关的转折地，贵州是红军长征活动时间最长、活动范围最广的地区，红色文化资源十分丰富；作为多民族和睦共处的聚居地，贵州各民族代代相续、薪火相传，用智慧和艰辛创造了风情万种的文化千岛。
为加快建设多彩贵州文化强省，去年以来，贵州重磅发布多彩贵州重大文化工程，大力实施红色文化重点建设、阳明文化转化运用、民族文化传承弘扬、屯堡文化等历史文化研究，不断推动文化传承创新发展，多彩文化再上新台阶。
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贵州日报天眼新闻记者
周璇 汪国锋
