黔北大地，一场深刻的习俗变革正在发生。
长期以来，滥办酒席困扰遵义乡村，超八成群众受人情开支所累，年均支出从数千至数万元。
面对群众“赚的钱全填了‘人情坑’”的呼声，遵义市委、市政府将移风易俗列为年度重点工作，以“遵行新风尚·文明我先行”为主题，全年策划21场市级示范活动，带动县、乡、村联动开展活动6200余场，20余个部门协同，市、县、乡、村四级联动。
截至目前，遵义市97.24%的乡镇（街道）、82%的村居、44.73%的村民小组，已自发签订各类移风易俗规约，市民政局深化殡葬改革，年内已为群众节约治丧费用超4280万元。
从湄潭的公交婚车到凤冈的“一概免礼”，从赤水的“文明提调官”到遍布乡村的“组规民约”，遵义正用一场关于“人情”的减法与“文明”的加法，书写着新时代的乡村文明答卷。
公交婚车：流动的文明风景线
没有豪华车队，没有喧天鞭炮，一辆满载欢声笑语的公交车成了最浪漫的婚车。
去年10月25日清晨，湄潭县麒龙学府1号小区门口，一辆贴满“囍”字、挂满气球的公交车格外醒目。
新娘陈晨是湄潭县融媒体中心记者，她与新郎龙侣站在车门前，看着这辆特殊的“幸福专列”，等待开启人生新旅程。
选择公交婚车，对陈晨而言是一次从“记录者”到“践行者”的主动转变。两年间她报道过众多移风易俗的案例，而这一次，她决定将自己推到新闻现场的最中央。
“在一次采访中，我第一次知道公交车还能当婚车，当时就觉得这想法很棒！”陈晨说，“它既跳出了传统婚车的铺张套路，又传递了简约、环保的新理念。所有亲友都在一辆车上，那种团聚的温馨感是无与伦比的。”
车厢内，亲朋好友围坐一堂，唱歌、合影，温馨与热闹充满了整个空间。公交车缓缓穿行于县城街道，成为一道流动的文明风景线。
陈晨的选择并非个例——据贵州宏懋晨集团湄潭茶人巴士有限公司相关负责人介绍，仅2025年就有6对新人选择这种迎亲方式。
今年1月28日，三对新人同时以公交车为婚车，从兴隆镇龙凤村、麒龙新城到黄家坝街道，三辆贴满“囍”字的公交车载着新人与祝福驶向婚礼现场。
“学生时代每天坐公交上学，如今用它接亲，既是对青春的致敬，也是对低碳生活的践行。”新郎伍航航说。
事实上，早在2021年，湄潭县就推出了“车不过十、礼不过百、时不过三”的文明新规，在137个村（社区）设立红白理事会，组建1112个移风易俗志愿服务队。
新规实施后，2024年湄潭全县滥办酒席群众举报量同比减少47.48%。
“公交婚车契合湄潭‘重内涵、轻形式’的婚俗改革方向。”湄潭县委宣传部相关负责人说。
一场公交车婚礼，用镜头记录下文明，更用车轮丈量出幸福的新高度。
“一概免礼”：寿宴里的文明减法
“不要仪式，不要礼物，大家聚在一起吃一顿饭，儿孙绕膝话家常，就是我最大的幸福！”去年2月6日，时值92岁居民安南山的生日，当天他笑得合不拢嘴。
这位住在凤冈县凤岭街道文峰社区的老人，两年前90岁生日时，就立下了“规矩”——在家门口用毛笔写下“一概免礼”四个大字，将大寿宴改为小聚餐，仅邀请至亲参加。
安南山的这一选择，在当地堪称“破例”。在凤冈农村，过去老人过90岁生日被认为必须风风光光大摆寿宴——摆上百桌、用高档烟酒、请人吹打乐队、搭戏台唱大戏，完整办下来需要花费三至四万元。
“可是这么一来就铺张浪费了，给随礼的亲朋好友增加经济负担。”安南山认为，孝顺并不在于办一场“体面”的寿宴，更多是平时的关心和照顾。
安南山“请客不收礼、节俭办宴席”背后，是凤冈县扎实推动移风易俗的系统工程。
凤冈县依托14个新时代文明实践所、89个新时代文明实践站，开展文明实践活动2200余场。聚焦“婚事新办、丧事简办、余事不办”，自2025年9月启动组（寨）规民约工作以来，线下通过群众会修订规约、村民签字表决，线上发布多份倡议书。
在凤冈，倡导彩礼和陪嫁均不超过5万元、酒席每桌不超过400元、亲友随礼不超过200元、婚礼车队不超过8辆等标准写入了村规民约。
“巧立名目的‘歪歪酒’，曾让周边群众苦不堪言。”绥阳镇石门村石门组微信群群主李心刚说，“每年春节，我们都要提醒村民自觉树立文明新风。”
进化镇临江村村民朱德毅的孙子出生后，面对亲友发来的祝贺红包，他一一退还：“谢谢大家来祝贺，我家不办‘歪歪酒’。”
在凤冈，像安南山、李心刚、朱德毅这样自觉抵制滥办酒席的故事还有很多。大寿宴变小聚餐，家宴虽简，但“寿”味甚浓。“请客不收礼、节俭办宴席”正在这里蔚然成风。
文明提调官：从“总管”到“新风使者”
在赤水，“办酒请提调”曾是流传已久的传统。如今，这支队伍正经历从“自发服务”到“规范履职”的深刻转变。
2026年初，赤水市元厚镇首批16位居民接过聘书，正式成为“持证上岗”的“文明提调官”。
这支由老党员、退休村干部、乡村能人组成的队伍，专管群众头疼的“人情债”，专治陈规陋习的“老大难”。
“以前是‘自发劳动’，现在是‘持证上岗’，责任更重，必须做得更好。”元厚镇“文明提调官”王翻银接过聘书时感慨。
在天台镇凤凰村的一场宴席上，“文明提调官”罗治富手持话筒，用朗朗上口的话语宣讲新风：“各位亲朋里面请，低俗婚闹不得行；中式西式简约式，文明新风大家行。”他一边张罗宴席事务，一边传递文明理念，从紧盯一场酒席到引领一方风气。
赤水市严格遵循“两推一审”机制选拔“文明提调官”——支部推荐、群众推荐和支委审议，编制了《文明提调官工作手册》，明确每桌不超过500元、非亲属随礼不超过100元的“硬杠杠”。同时建立宴席报备制度和“文明积分”机制，多地还将村级民俗活动中心平价开放，由文明提调官全程服务。
据官渡镇统计，2025年1月至2026年3月，该镇60名“文明提调官”已累计开展院坝会、板凳会120余场，覆盖群众1.3万人次。
截至目前，赤水市已选任660余名“文明提调官”，累计服务宴席2000余场次，制止违规酒席100余场次。
劝导一场文明办酒固然重要，根除滥办酒席的土壤更为关键。“文明提调官”主动上门给群众“算账”：“办一场酒，开销多少？你办他也办，人情像滚雪球，越滚越重。”
在天台山村，余广权家三个孩子相继考上大学却未办过一场酒席，此事传开后带动村民纷纷效仿。村里顺势打造“状元林”，倡导以种一棵树代替办一场酒，如今已有55棵楠木挂上了大学生的姓名牌。
记者手记
有人说，移风易俗是一场“最难打的仗”——因为它要改变的，不是一条路、一栋房，而是千百年来沉淀在人们心底的观念。但遵义的实践告诉我们：当治理的理念从“命令”转向“共情”，当群众从“旁观者”变成“主角”，这场仗就能打得赢、守得住。
遵义的宝贵之处，在于没有采取简单粗暴的“一刀切”，而是从群众火塘边的“红手印”中汲取智慧，从“组规民约”的自发签约中寻找切口——治理的主体始终是群众自己。
从绥阳的“红手印”到正安的“四级联动”，从赤水的“文明提调官”到仁怀的“合约食堂”，每一个创新都源于基层的探索，每一次推广都基于群众的认同。这种“从群众中来、到群众中去”的治理逻辑，正是遵义移风易俗能够行稳致远的根本所在。
更令人欣慰的是，这场变革正在从“破旧”走向“立新”。公交婚车上的欢声笑语，寿宴上的“一概免礼”，“合约食堂”里的节俭办宴，“文明提调官”口中的乡音宣讲——文明不再是冷冰冰的禁令，而是有温度的选择。当越来越多的人发现“简约不减爱、节俭也体面”，文明新风就从“要我做”变成了“我要做”，从“一阵风”变成了“四季风”。
移风易俗，道阻且长，行则将至。遵义的探索证明，只要尊重群众的首创精神、用好群众的自治力量，再顽固的陈规陋习也能被撬动，再深埋的文明种子也能破土而出。文明新风，正在成为黔北大地最动人的底色。
贵州日报天眼新闻记者 李洋
