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消失的城市记忆

 背景:日前,《贵阳地名辞典》编纂工作正井然有序的进行,这是贵阳市第一部地名辞典,将遴选出具有历史文化内涵的代表性地名,也包括高山、河流、道路、社区、景点、建筑等自然人文名称,诸如广大贵阳市民耳熟能详的六广门、威清门、文昌阁等,此举将填补贵阳没有地名辞典的空白。本网采编人员采用专题的形式进行解读,谨以此文以飨读者。  

一座城,有着自己的故事;一座城,承载着些许记忆,历史街区、遗址、老字号、名人故居......它们纵向记忆着城市的历史脉络与传承,横向展示着城市宽广深厚的阅历,并在纵横交错间道出城市独有的特性。岁月流逝,终抵不过沧海桑田,徒留颓垣、断壁、枯藤、残墙。或喜、或悲、或好、或坏,直到淡出视线,直到变得模糊,而今我们又重拾记忆。 ————题记

消失的城市记忆

——贵阳9门4阁14关18坡

摘要:“过桥不见桥”、“过庙不见庙”、“十八个狮子对面笑”。最近【记忆】这并不特别的词语愈来愈执著地冒出来,提醒着我们似乎遗忘了什么?午夜梦回,那淡淡哀愁席卷全身。贵阳老城墙已不复存在,曾经的“九门”如今也只剩下名字,“四阁”也仅遗留下文昌阁。除了九门四阁,还有十四关及十八坡。这丢弃的“罪过”,如何偿还,走进历史长河,找寻城市记忆。

01筑城旧貌模型图

筑城旧貌模型图

拾忆之九门四阁

  ——忆古思今

11月10日,本网采编人员踏上此次拾忆之旅,行走在人潮拥挤的街道,穿梭于弄堂小巷,只为寻找那历史的痕迹。依次抵达六广门遗址,威清门遗址、玉皇阁、大西门遗址、次南门遗址、皇经阁、红(洪)边门遗址、灵官阁遗址、北门遗址、新东门遗址、老东门遗址、文昌阁、大南门遗址每到一处驻足观看,行人或步履匆匆,或悠闲散漫,或三两成群嬉笑晏晏,视线皆未落于静立一旁的遗址碑刻,它似乎从未存在过,可悲!可叹!

09图为大南门遗址碑刻全景,书碑立在甲秀广场边靠近兰花雕塑和南门桥的一侧。_副本

图为大南门遗址碑刻全景,书碑立在甲秀广场边靠近兰花雕塑和南门桥的一侧。

找寻玉皇阁的途中,在城基路看见两位熟络交谈的爷爷、奶奶,上前询问曾经的城基路小学,爷爷耳背听不清我们在说什么,旁边的奶奶则抬手一指,道“往前走,前面有个烟酒店,到那里拐个弯弯就到了”。一路前行,不远处有个巷口,转进弄堂,拐进去便是城基路。

在贵阳,城基路、交通街一带堪称老贵阳市井原貌,颇有年代感。这里有窄巷、有残留的老旧民居、以及老式的生活画面。鲜为人知的“九门四阁”中的玉皇阁就曾居于此。巷道路面不宽,巷内一剃头匠正在剃头,旁边坐着两个等待的客人,左面是一间木质板房,指尖触碰、淡淡木香扑鼻,这里的生活节奏非常慢,有一种慵懒安静的舒适感。只是已无玉皇阁(清康熙始建)的身影。灵官阁(建于清代,普陀路侧建国巷)亦如此。皇经阁(建于清代)则改建为省府路小学。城市化的进程,不断的改造和扩建,孰对孰错,无从评判。

仅有保存完好的文昌阁(始建明万历),距今四百多年,也是国内独一无二的九檐九角不等边攒尖顶木结构建筑,昭示着它曾经的辉煌。

03始建于明万历,距今四百多年,也是国内独一无二的九檐九角不等边攒尖顶木结构建筑的文昌阁

始建于明万历距今四百多年,也是国内独一无二的九檐九角不等边攒尖顶木结构建筑的文昌阁

08.1图为文昌阁全景_副本

图为文昌阁全景

拾忆之“万松阁”(现已更名为“方经寺”)

    ——寻古迹说名人

翌日,在乌当区新闻中心工作人员的带领下,采编组一行驱车前往,经东风镇进洛湾村,远远望去,它孤零零的掩隐于青松之中,南明河蜿蜒而过。下乡采访道路凹凸不平,两次车底盘被顶,几经曲折终于抵达“万松阁”(今“方经寺”,乌当洛弯,南明河北岸)。

大门上字迹部分脱落,却依然可辨:万松阁。初冬的午后,万松阁十分寂静,只有在此清修的人吟诵出的梵呗之音响于耳畔。

05万松阁阁,建于明万历年间,清道光25年,更名为方经寺。爬满青苔的墙面已有剥落的痕迹。

万松阁,建于明万历年间,清道光25年,更名为方经寺。爬满青苔的墙面已有剥落的痕迹。  这是一个古建筑群,前后各有宝殿(新建,现代仿古建筑), 后殿(八十年代所建,均为松木)三座字迹模糊的石碑伫立于此,无声述说着岁月的无情。

06院内的石碑如今字迹模糊

院内的石碑如今字迹模糊

明·天顺年间(1457-1464)周遭均是青松翠竹,故以树为名,曰“万松阁”。该寺开山

祖师为“上宗下朗”法号“月映”。清·道光25年,因大力宣扬佛法,信徒众多,更名为“方经寺”。海英大师对记者道。

过往故事,太过久远,难以觅迹。寻常贵阳人对万松阁的回忆远不到几百年前,但有一事,却大多记得。新闻处工作人员万丽萍告诉记者,据《贵阳府志》、《乌当文史》记载,上个世纪抗战时期,地质学家李四光来贵州考察地质学,就住在万松阁,万松阁几乎成了中国地质学研究中心。

06周遭均是青松翠竹,故以树为名。万松阁名源于此。

周遭均是青松翠竹,故以树为名。万松阁名源于此。

李四光从洛湾的地形地貌着手,在乌当一片实地调查,寻找“中国有第四纪冰川”的证据。期间,中国地质学会第20届年会在贵阳顺利召开,年会间由李四光主持的关于地质构造等各种讨论会,几乎都是在万松阁举行;1947年,李四光在《中国地质学会志》第27期上,用英文发表了《贵州高原冰川之残迹》一文,文中以充分的事实证明洛湾和乌当盆地曾发生过两次以上的冰川,这一发现推翻了外国学术权威“中国无冰川”的论断。

天色逐渐暗淡,记者一行遥望洛湾一侧,南明河畔,山河依旧,万松阁却早非原貌。感慨之余,又匆匆奔赴“来仙阁”。

拾忆之“来仙阁”

——寻古迹述传说

17时23分,到达来仙阁(贵阳市乌当区东风镇麦穰村赵家庄南侧大塘河中的矶石上)。在众多的现代建筑中,略高的阁楼显得较为突兀,阁楼四面环水,仅在右侧有一石桥通往阁楼,说到古迹不得不提传说,关于这桥,有这么一个故事。古时来仙阁的阁与桥实为一体,为何现今只有来仙阁而无来仙桥?相传,立桥修缮之日,当地乡绅见一衣衫褴褛之人坐于桥头,欲将其驱赶,此人见乡绅以貌取人,非福泽天下之人,遂言语,此后只有来仙阁而无来仙桥,话落,冉冉升天而去。

07位于贵阳市乌当区东风镇麦穰村赵家庄南侧大塘河中矶石上的来仙阁。

位于贵阳市乌当区东风镇麦穰村赵家庄南侧大塘河中矶石上的来仙阁。

因时间仓促,来不及联系该镇工作人员,无法进入,只得在外围拍摄。来仙阁为三层三檐六角攒尖顶木结构建筑,六角均悬挂着铜铃,微风清佛,叮咚作响,悦耳动听,犹如“大珠小珠落玉盘”。家住赵家庄的赵华琴老人,今年76岁,在”来仙阁“出生,老人告知记者,孩提之时,在很远的地方都能听见此处风吹铃响的声音,奇哉!奇哉!

采访完毕,已华灯初上,离开时,来仙阁已隐于暮色中。

  拾忆之习俗

  ——往昔岁月 

乌当区东风镇云锦村角落寨有一座170多年历史的万家老宅,它承载着五代人的过往。

此时,76岁的国兴琴老人和她的好姐们正在院坝里唠嗑,得知记者到来,热情的向记者讲述儿时的过节记忆,那时的节日,节味浓厚。

0876岁的国兴琴老人和她的好姐们往昔岁月 讲述传统风俗

76岁的国兴琴老人和她的好姐们忆往昔岁月 讲述传统风俗

面对镜头,四位老人略显局促,言辞磕磕绊绊,于是记者切入第三人拍摄视角。以闲话方

式循序进入。

春节,得准备杀年猪(“杀单不杀双”)、打年粑、磨豆腐、贴春联、美味珍馐摆满八仙桌,全家人祭拜祖先;守岁,火要烧得旺旺的,寓意来年红红火火;初一耍龙灯舞狮子;十五吃汤圆、点灯......;十月初一“牛王节”,对牛的崇敬与感恩;端午节纪念屈原;中元节、寒食节怀念亲人;七夕,老人们告诉小孩子在靠近葡萄树的井边可以听见牛郎和织女说悄悄话;中秋节,在庭院陈设瓜果祭月神......说到兴致处,刘召英婆婆对着镜头唱起了歌。

09老宅中部为堂屋,堂屋正后墙壁是神道,上书“天地君亲师”及去世仙人的牌位。

老宅中部为堂屋,堂屋正后墙壁是神道,上书“天地君亲师”及去世仙人的牌位。

百年老宅见证历史变迁,步入老宅,老宅中部为堂屋,堂屋正后墙壁是神道,上书“天地君亲师”及去世仙人的牌位。左面是火笼边,右面为灶房,屋后则是后阳沟。据介绍,万氏家族乃大族,旧时为书香门第。(资料查阅整理/杨培轻、唐宁 图唐宁、杨培轻、代元梅 文/唐宁 )

 记者感言(谨代表作者个人观点)

日本人吸取了汉朝文化,在日本,我国的茶文化称之为“茶道”;插花艺术称之为“花道”;制香技艺称之为“香道”,茶、花、香皆用“道”来诠释。韩国人吸取了唐朝文化,言:孔子是他们的,国学是他们的,而我国.....

 

黔讯网 来源:黔讯网原创  编辑:滚动新闻编辑组

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